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我一直以至圣先师,为儒家思想的正宗。他的言论,我也由衷的佩服。

由论语为政篇可以明显看出孔夫子的思维。我截录这一段文字,并下载了译文:

论语为政篇


子曰:「吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不踰矩。」

译:
孔子说:「我十五岁起便立志求学一心研究学问;三十岁时便能自立为人;四十岁便能通达一切事理,没有疑惑;五十岁时便知道宇宙间一切自然的法则,而不去违返它;六十岁时便能一听什么道理,心里就能明白;七十岁时就能随心所欲而行,而不会去超越法度。」  
           』

 

   『学习、研究、立身处世、明理而不惑、知天命、洞烛人性、一切人情事故、从心所欲

    以上这样的历程,正是求道的路径。『从心所欲,不踰矩』更可以看出,人生并不需要特别去节制欲求,适当的去启发、引导,是很好的方向。原本道家不谈戒律,就是因为修行的最高境界,是不用节制欲望的。戒律、规范不适用高层次的修行,从这里我看到儒学和道学是殊途同归。

    我想特别强调一点,道家对人性的管理,相当重视启发和引导。就好比治水,疏导非常重要。当然防堵或规范也是一种可用的手段,尤其对于还不能明理而不惑的人,但是还要 适度给予引导和自主管理。

 

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