我一直以至聖先師，為儒家思想的正宗。他的言論，我也由衷的佩服。

由論語為政篇可以明顯看出孔夫子的思維。我截錄這一段文字，並下載了譯文：

『論語為政篇

子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」

譯：
孔子說：「我十五歲起便立志求學一心研究學問；三十歲時便能自立為人；四十歲便能通達一切事理，沒有疑惑；五十歲時便知道宇宙間一切自然的法則，而不去違返它；六十歲時便能一聽什麼道理，心裏就能明白；七十歲時就能隨心所欲而行，而不會去超越法度。」              』

   『學習、研究、立身處世、明理而不惑、知天命、洞燭人性、一切人情事故、從心所欲』

    以上這樣的歷程，正是求道的路徑。由『從心所欲，不踰矩』更可以看出，人生並不需要特別去節制欲求，適當的去啟發、引導，是很好的方向。原本道家不談戒律，就是因為修行的最高境界，是不用節制欲望的。戒律、規範不適用高層次的修行，從這裏我看到儒學和道學是殊途同歸。

    我想特別強調一點，道家對人性的管理，相當重視啟發和引導。就好比治水，疏導非常重要。當然防堵或規範也是一種可用的手段，尤其對於還不能明理而不惑的人，但是還要 適度給予引導和自主管理。

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